三国志の馬謖とは？泣いて馬謖を斬るの真相と街亭の戦いでの悲劇

この記事では、こんな疑問にお答えしますね。

三国志で最も悲劇的な人物の一人が馬謖（ばしょく）です。

天才的な頭脳を持ち、諸葛亮から絶大な信頼を得ながらも、街亭の戦いでの失敗により39歳で命を落としました。

「泣いて馬謖を斬る」という故事は現代でも使われるほど有名ですね。

しかし、劉備は生前、諸葛亮に「馬謖を重用するな」と警告していました。

それでは、なぜ諸葛亮は劉備の遺言を無視したのでしょうか？

そこで、この記事では馬謖の生涯と悲劇の真相を、正史と演義の両面から詳しく解説しますね。

「泣いて馬謖を斬る」とは？

故事成語の意味と現代での使われ方

「泣いて馬謖を斬る」は現代でも頻繁に使われる故事成語です。

その意味は、私情を捨てて規律や大義のために厳しい決断を下すことを指します。

ちなみに、これは三国志の蜀の丞相（じょうしょう）・諸葛亮が、愛弟子である馬謖を軍律に従って処刑した故事に由来しています。

そして、現代では組織のリーダーが、個人的には親しい部下であっても、組織全体のために厳しい処分を下さなければならない場面で使われます。

例えば、「社長は泣いて馬謖を斬る思いで、古参の役員を解任した」といった使い方をしますね。

また、この故事成語は、リーダーシップの苦悩を象徴する言葉として、ビジネスシーンでもよく引用されています。

諸葛亮が涙を流した本当の理由

228年、第一次北伐で街亭（がいてい）の守備に失敗した馬謖に対し、諸葛亮は涙を流しながら処刑を命じました。

正史『三国志』には、「亮、これがために流涕（りゅうてい）す」と記されています。

そこで、この時の諸葛亮の涙には、複数の感情が込められていました。

まずは、愛弟子を失う悲しみです。

諸葛亮と馬謖は、昼夜語り合うほど親密で、後継者として期待していた人物だったのです。

次に、自分の判断ミスへの後悔があります。

周囲の反対を押し切って馬謖を抜擢したのは諸葛亮自身であり、劉備の遺言も無視してしまいました。

そして、軍律を守るという指導者としての責務との葛藤です。

街亭の敗北は、蜀軍全体の士気に関わる大問題だったのであり、ここで馬謖を許せば軍紀が乱れ、今後の北伐に支障をきたします。

そのため、諸葛亮は個人的な情と公的な責任の間で引き裂かれながらも、軍の規律を優先する決断を下したのです。

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これらの記述の違いから、馬謖は街亭の敗北後に一旦逃亡し、その後捕らえられて投獄され、最終的に処刑されたという経緯が推測されますね。

ちなみに、演義では諸葛亮が自ら涙ながらに斬首を命じたという劇的な描写になっていますが、正史では獄中での処刑という形だった可能性が高いです。

いずれにせよ、馬謖は228年に39歳で命を落としたという事実は変わりません。

諸葛亮は、自ら葬儀に臨席し、馬謖の遺児を以前と同様に処遇したと記録されています。

街亭の戦いでの大失敗【なぜ山上に布陣したのか】

第一次北伐と馬謖の大抜擢

228年春3月、諸葛亮は念願の第一次北伐を開始しました。

これは、劉備の遺志を継ぎ、魏を討って漢王朝を復興させるという悲願の始まりです。

そこで、この北伐において、諸葛亮は戦略上の要所である街亭の守備を誰に任せるか決めなければなりませんでした。

ちなみに、当時蜀には経験豊富な将軍として魏延（ぎえん）や呉懿（ごい）がいました。

幕僚たちは全員、魏延か呉懿を先鋒にすべきだと進言しました。

それは、彼らは実戦経験が豊富で、指揮官として実績のある人物だったからです。

しかし、諸葛亮は周囲の意見を全て退け、馬謖を先鋒に抜擢しました。

当時、馬謖は参軍（さんぐん、幕僚）として優秀でしたが、軍を率いた経験はほとんどなかったのです。

そのため、この人事は当時から疑問視されていました。

それでは、なぜ諸葛亮は経験不足の馬謖を重要な任務に就けたのでしょうか？

それは、馬謖への絶大な信頼と、後継者として育てたいという思いがあったからなんです。

その結果、諸葛亮は馬謖に大軍を与え、魏の将軍・張郃（ちょうこう）と街亭で対峙させました。

山上布陣という致命的な判断ミス

街亭に到着した馬謖は、なんと驚くべき決断を下します。

それは、街道を押さえるのではなく、近くの山の頂上に陣を敷いたのです。

この時、副将として派遣されていた王平（おうへい）は、この布陣を見て驚愕しました。

王平は再三にわたり、山を降りて街道沿いに陣を敷くよう進言します。

しかし、馬謖には彼なりにこの布陣への考えがあったため、王平の進言を全て却下しました。

「兵法書には高所を取れと書いてある。山の上から攻撃すれば敵を圧倒できる」と。

この理論、一般論として高所は有利ですが、街亭という具体的な地形と状況を考慮していませんでした。

なぜなら、山頂に陣を敷けば、ふもとの水源から切り離されてしまうからです。

さらに重要なのは、街亭の守備という任務の本質です。

目的は山を守ることではなく、街道という交通の要所を確保することなんです。

そして、馬謖のこの布陣ですが、王平の懸念は的中します。

経験豊富な王平には、この布陣の危険性が見えていたのです。

張郃の水攻めと蜀軍の壊滅

魏の名将・張郃は、馬謖の布陣を見て勝機を確信しました。

なぜなら、山頂に布陣しているのであれば、麓の水源を絶つだけで勝てるからです。

ちなみに、魏の将軍張郃は、数々の戦場を経験した老練な将軍です。

そこで、張郃は山頂の蜀軍を攻撃せずに、山の麓にある水源を包囲し、蜀軍への水の供給を完全に断ちました。

その結果、数日で蜀軍は深刻な水不足に陥り、兵士たちの士気は急速に低下し、山頂に孤立した状態になったのです。

これは、高所という「有利」な位置が、逆に逃げ場のない場所になった瞬間でもあります。

そして、張郃がここで一気に攻勢に出ると、蜀軍は混乱し、組織的な抵抗ができないまま壊滅的な打撃を受けたのです。

これにより、馬謖の軍は散り散りになって敗走しますが、辛うじて王平が部隊をまとめて撤退したため、全滅は免れました。

これは、経験豊富な王平の冷静な判断と指揮能力が、最悪の事態を防いだのです。

この街亭の敗北により、諸葛亮の第一次北伐は完全に失敗に終わります。

そのため、諸葛亮は進軍する拠点を失い、やむなく軍を撤退させて漢中に戻りました。

ちなみに、この時副将の李盛や張休も敗戦の責任を取らされて処刑されています。

街亭の戦いは、馬謖だけでなく多くの将兵の命を奪った悲劇だったのです。

劉備の遺言と諸葛亮の判断ミス【白帝城での警告】

「馬謖を重用するな」劉備の遺言

223年、劉備は夷陵の戦いでの大敗後、白帝城（はくていじょう）で病床に伏していました。

そして、自らの死期を悟った劉備は、諸葛亮を枕元に呼び、後事を託します。

この時、劉備は諸葛亮に対して重要な警告を残していますよ。

「馬謖は言葉が実質以上に先行するから、重要な仕事をさせてはいけない。君はそのことを察知しておれよ」

また、正史『三国志』馬謖伝には、この劉備の言葉が明確に記録されています。

「言過其実（げんかごじつ）」という表現が使われており、「口先だけで実行力がない」という厳しい評価です。

劉備は、人を見る目に優れた君主として知られていました。

関羽や張飛、趙雲といった名将を見出し、法正や龐統といった軍師を重用した実績があります。

その劉備が、わざわざ臨終の際に馬謖について警告したということは、よほど深刻な懸念があったということなんです。

ちなみに、劉備は馬謖と直接接する機会がありました。

それは、馬謖は荊州従事として劉備に従って蜀に入り、その後も県令や郡守として仕えていたからです。

劉備は馬謖の言動を観察する中で、理論と実践のギャップを見抜いていたんですね。

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諸葛亮が警告を無視した理由

しかし諸葛亮は、白帝城ので劉備の遺言に反する判断をしました。

劉備の死後、馬謖を参軍に任命し、さらに重用していったのです。

ちなみに、正史には「才器、人に過ぎ、好みて軍計を論ず」と記されています。

馬謖は人並み外れた才能を持ち、軍事戦略を論じることを好んだ人物でした。

そして、諸葛亮は馬謖を招いて談論を交わし、昼から夜に及ぶこともあったのです。

二人の関係は単なる上司と部下ではなく、師弟に近いものだったと考えられますね。

そこで、諸葛亮が馬謖を重用した理由はいくつか考えられます。

まず、南征で馬謖が行った献策が見事に的中し、大きな成果を上げたことです。

これにより、馬謖への諸葛亮の信頼が決定的になりました。

次に、諸葛亮自身が後継者を必要としていたことです。

北伐という大事業を成し遂げるには、自分の戦略を理解し実行できる人材が不可欠でした。

さらに、諸葛亮は馬謖の才気に魅了されていました。

理論的な議論を好む諸葛亮にとって、馬謖は最高の対話相手だったのです。

しかし、結果的にこの判断が諸葛亮最大の失敗の一つとなります。

師弟関係が招いた悲劇

馬謖が処刑される前、諸葛亮に宛てて手紙を書き残しました。

これは、習鑿歯（しゅうさくし）の『襄陽記（じょうようき）』に引用されている内容が印象的です。

「明公（諸葛亮）は私めを我が子のように思って下さり、私も明公を父の様に思って参りました」

これを読む限り、馬謖は諸葛亮を実の父のように慕っていたことが分かりますね。

そして最後に「古代の舜が鯀を誅し、その子の禹を取り立てたように、私の遺族を遇して下さい」と懇願しています。

そこで、諸葛亮はこの願いを聞き入れ、馬謖の遺児は処罰されることなく、以前と同様に遇されたと記録されています。

また、諸葛亮は自ら葬儀に臨席し、馬謖を弔いました。

その後、蒋琬（しょうえん）が漢中にやってきた時、諸葛亮に「天下がまだ平定されていないのに、智謀の士を殺したとは、なんと残念なことでしょう」と批判しました。

しかし、この時諸葛亮は涙を流しながら、こう答えたのです。

「孫武が天下を制圧できたのは、法の執行が明確であったからだ」

これに関して、法を守ることの重要性を説きながらも、諸葛亮の心中には深い後悔があったはずです。

それは、師弟の情が判断を曇らせ、劉備の警告を軽視した結果、愛弟子を失うことになったのですから。

この悲劇は、才能ある人物を見出すことの難しさと、適材適所の重要性を示していますね。

馬謖の生涯【名門出身の天才軍師】

生涯年表と馬氏五常

ここでは、馬謖の生涯を一覧表で整理してみましたよ。

年	年齢	出来事
190年	0歳	襄陽郡宜城県に生まれる（馬氏五常の五男）
208年頃	18歳頃	劉備が荊州を得て、兄・馬良とともに仕官
214年	24歳	劉備に従って蜀に入る
214-224年	24-34歳	綿竹県令、成都県令、越巂郡太守を歴任
223年	33歳	劉備が白帝城で死去、諸葛亮に馬謖への警告を残す
225年	35歳	諸葛亮の南征に参軍として従軍、「攻心為上」の献策
228年3月	38歳	第一次北伐で街亭の守備を任される
228年5月	39歳	街亭の戦いで大敗、投獄される
228年	39歳	獄中で死去または処刑される

馬謖は襄陽（じょうよう）の名門・馬氏の出身です。

ちなみに、馬氏は「馬氏五常（ばしのごじょう）」と呼ばれる五人の優秀な兄弟で知られていました。

「五常」とは儒教の五つの徳目を意味し、兄弟がいずれも優秀だったことを示す称号です。

そして、四男の馬良は字を季常（きじょう）といい、後に蜀の侍中にまで昇進した人物です。

馬良には、白い毛が眉毛に混じっていたため「白眉（はくび）」と呼ばれました。

「最も優れた」という意味の「白眉」という言葉は、ここから生まれています。

また、末弟の馬謖は字を幼常（ようじょう）といいました。「幼」は末っ子を意味します。

劉備に仕え官僚として実績を積む

208年頃、劉備が荊州を支配すると、馬良と馬謖は召し出されました。

そして、馬謖は荊州従事という役職に就き、劉備に従って蜀に入ります。

214年、劉備が劉璋から蜀を奪うと、馬謖は綿竹県令に任命されました。

その後、成都県令、越巂郡（えつすいぐん）太守と昇進していきます。

当時、県令や郡守としての馬謖は、着実に実績を積んでいたようです。

また、正史には「人並み外れた才能を持っていた」と記されており、行政官としては有能だったことがうかがえます。

しかし、日頃から近くで馬謖を見ていた劉備は、彼の本質を見抜いていました。

「理論的には優秀だが、実行力に欠ける。知識は豊富だが、経験が不足している。そして何より、自分の考えに固執して人の意見を聞かない傾向がある」と。

これらの弱点が、実際の戦場で露呈することを劉備は予見していたんですね。

諸葛亮の参軍として頭角を現す

223年、劉備が白帝城で崩御した後、諸葛亮は蜀の実質的な最高指導者となりました。

そして、諸葛亮は馬謖の才能を高く評価し、参軍に任命します。

この参軍ですが、丞相府の幕僚で、軍事戦略の立案を担当する重要な役職です。

また、諸葛亮と馬謖はとても気が合たようですね。

それは、二人とも理論的思考を好み、戦略を論じることに情熱を傾けるタイプだったからです。

ちなみに、正史には「いつも招いて談論を交わし、昼から夜に及んだ」と記されています。

このことから分かるように、諸葛亮は馬謖を単なる部下ではなく、対等な議論相手として扱っていたんですね。

しかし、この親密な関係が、後の悲劇の伏線となります。

諸葛亮は馬謖を客観的に評価できなくなり、劉備の警告を軽視してしまったのです。

もっとも、馬謖自身も、諸葛亮の期待に応えたいという強い思いがありました。

南征での成功で自信を深めた馬謖は、さらなる功績を立てることを望んでいたのです。

南征での大功績【「攻心為上」の名策】

孟獲討伐と馬謖の献策

225年、諸葛亮は南中（なんちゅう）の反乱を鎮圧するため南征を行いました。

この南中とは、現在の雲南省周辺の地域で、少数民族が多く住む辺境地帯です。

当時、建寧郡の豪族・雍闓（ようがい）らが、西南夷の有力者である孟獲（もうかく）を誘って蜀に反旗を翻したのです。

そして、諸葛亮が出発する際、数十里も見送りに来た馬謖に言いました。

「何年にもわたって共に作戦をねったが、今、もう一度良策を授けてほしい」

この言葉からも、諸葛亮が馬謖をどれほど信頼していたかが分かりますね。

これに対する馬謖の答えはとても的確でした。

「南中は要害と遠隔地をたのみとして長い間服従しませんでした。今日これを撃ち破っても、明日になればまた反旗をひるがえすでしょう」

そうです、馬謖は南中の特性を正確に理解していたんですね。

「力で押さえつけても、すぐに反乱が起きる」と。

北伐に国力を傾けている蜀にとって、後方で反乱が繰り返されるのは致命的だったのです。

「心を攻めるを上となす」の真意

この時、馬謖は続けて重要な提言をしました。

「もしも残党をことごとく滅ぼして後の憂いを除こうとすれば、仁者の気持ちからはずれるうえに、簡単に片をつけることは不可能です」と。

これは、虐殺による完全制圧は、仁徳に反するだけでなく、実現も困難だというのです。

そして、馬謖は結論を述べました。

「そもそも用兵の道は、心を攻めることを上策とし、城を攻めることを下策とし、心を屈服させる戦いを上策とし、武器による戦いを下策とします」と。

これが有名な「攻心為上（こうしんいじょう）」の献策になります。

物理的な制圧ではなく、心理的な服従を目指すべきだという戦略なんです。

そこで、馬謖は最後に「願わくば、公には彼らの心を屈服させられんことを」と諸葛亮に訴えました。

ちなみに、この献策は馬謖の軍事理論家としての才能を示す最高の例になりますね。

馬謖には、戦略の本質を理解し、長期的な視点から最適解を導き出す能力がありました。

七縦七擒の成功と南方の完全平定

この南征において、諸葛亮は馬謖の策を全面的に受け入れました。

そこで、孟獲を七度捕らえては七度釈放する「七縦七擒（しちしょうしちきん）」の作戦を実行したのです。

その結果、この作戦により、孟獲は最終的に心から諸葛亮に服従しました。

ちなみに、演義では孟獲が「南人は二度と反乱を起こしません」と誓う場面が描かれています。

このように、結果的には馬謖の献策が見事に的中しました。

南中は完全に平定され、正史には「諸葛亮がこの世を去るまで、南方は二度と反乱をおこそうとはしなかった」と記されています。

そして、これは三国志全体を通じても、最も成功した平定作戦の一つになっています。

馬謖の理論が実際の政策として機能し、長期的な安定をもたらしたのですから。

また、この成功により、諸葛亮の馬謖への信頼は絶対的なものになりました。

「攻心為上の献策を見事に的中させた馬謖なら、北伐でも成功するだろう」諸葛亮はそう確信したのです。

しかし、ここに諸葛亮自身でも見落としていた大きな落とし穴がありました。

それは、南征の献策は戦略レベルの提言で、実際の戦闘を指揮するわけではありません。

戦場にはいかずに戦略を立案することと、戦場での指揮は全く別の能力なんです。

馬謖の人物像と評価【正史vs演義】

正史が伝える馬謖の才能と欠点

ここで、正史『三国志』が伝える馬謖の能力と弱点を整理してみますね。

陳寿は、馬謖について比較的好意的に記述していますが、劉備の警告や街亭での失敗も正直に記録しています。

そして、興味深いのは、陳寿の父が馬謖の参軍だったという事実です。

『晋書』陳寿伝によると、陳寿の父は馬謖に連座して髠刑（こんけい、剃髪の刑）に処されたとあります。

にもかかわらず、陳寿は馬謖を不当に貶めることなく、公平な記述を心がけています。

これは、歴史家としての陳寿の誠実さを示すエピソードですね。

演義での描かれ方【司馬懿失脚の策】

小説『三国志演義』では、馬謖の描写がさらに膨らんでいます。

演義では、馬謖は諸葛亮に対して司馬懿を失脚させる策を献じています。

司馬懿が、涼州への赴任を志願したと聞き、「司馬懿が謀反を企んでいる」という噂を流すよう提案したのです。

そして、この策により曹叡ら魏の朝廷が司馬懿を疑い、司馬懿は役職から外されました。

この情報を得た諸葛亮は、これを機に出師表を上奏し、北伐を開始します。

ちなみに、この演義の描写は、馬謖が「机上では優れた面を見せるも、実戦の経験に乏しく、周囲も自分もそれを気にしている」というキャラクター設定を強調していますね。

また、演義では街亭の場面でも、馬謖の自信と焦りが描かれています。

「魏延や呉懿を差し置いて抜擢された自分が、ここで失敗するわけにはいかない」と。

その思いが、王平の進言を退ける判断につながったと解釈することが出来ますね。

現代に残る馬謖の評価

現代では、馬謖は「生兵法（なまびょうほう）」の代名詞とされることが多くなっていますね。

これは、理論だけで実践が伴わない人物の例として引用されるのです。

これと同じく、戦国時代の趙の武将・趙括も同様の評価を受けています。

彼は、「長平の戦い」で白起に大惨敗を喫した人物として知られており、馬謖と趙括は、しばしば並べて語られます。

それと、インターネット上では、馬謖は「登山家」という別称で呼ばれることもあります。

山上に布陣したことから来る皮肉な呼び名ですね。

三国志関連のコミュニティでは、この呼び名が普通に通じるほど定着していますよ。

しかし、公平に見れば、馬謖は決して無能ではありません。

南征での献策は歴史に残る名策ですし、陳寿も「人並み外れた才能」と評価しています。

ですが、馬謖の悲劇は、適材適所が実現されなかったことにあります。

幕僚として戦略を立案する役割なら、馬謖は十分に力を発揮できたはずなんです。

ちなみに、現代のビジネスでも、優秀な専門家を管理職に昇進させた結果、本人も組織も不幸になるケースがありますね。

三国志の悲劇に武将である馬謖の物語は、そうした普遍的な問題を提起しているのです。

よくある質問（FAQ）

馬謖は本当に処刑されたのか？それとも獄中で病死したのか？

正史『三国志』でも記述が揺れています。諸葛亮伝では「処刑した」、馬謖伝では「獄に下されて物故す」、向朗伝では「逃亡した」と記載されています。これらを総合すると、街亭の敗北後に逃亡し、捕らえられて投獄され、最終的に処刑されたと推測されます。演義の劇的な斬首シーンとは異なり、実際には獄中での処刑だった可能性が高いです。いずれにせよ228年5月、39歳で命を落としました。

なぜ諸葛亮は劉備の遺言を無視して馬謖を重用したのか？

主な理由は三つあります。第一に225年の南征で馬謖の「攻心為上」の献策が見事に的中し大成功を収めたこと。第二に昼夜語り合うほど親密な師弟関係が客観的判断を曇らせたこと。第三に自身の後継者として期待していたことです。馬謖の理論的才能に魅了された諸葛亮は、劉備が見抜いた「理論と実践のギャップ」という弱点を軽視してしまいました。結果的に、この判断が諸葛亮最大の失敗の一つとなったのです。

馬謖に実戦経験は全くなかったのですか？

正史には馬謖が軍を率いて戦場で指揮を執った記録がほとんどありません。綿竹県令、成都県令、越巂郡太守といった行政官を歴任し、参軍となってからも戦略立案が主な役割でした。南征でも献策を行っただけで、実際に軍を指揮したわけではありません。街亭の戦いが初めての本格的な戦場指揮だった可能性が高いのです。ただ、理論に優れていても実戦経験がないため、王平の進言を聞けず致命的な判断ミスを犯しました。

まとめ

馬謖は、三国志における最も悲劇的な人物の一人です。

優れた才知を持ち、南征では諸葛亮に「攻心為上」の名策を献じて成功に導きました。

その結果、諸葛亮から絶大な信頼を得て、昼夜語り合うほど親密な関係を築いていたのです。

ただ、劉備は馬謖の本質を見抜いていました。

「言葉が実質以上に先行する」という評価通り、理論と実践のギャップが彼の弱点だったのです。

そして、白帝城で劉備は諸葛亮に「馬謖を重用するな」と警告しましたが、諸葛亮はこの遺言を無視しました。

その後、228年の第一次北伐で、諸葛亮は周囲の反対を押し切って馬謖を街亭の守備に抜擢します。

しかし、馬謖は副将・王平の進言を退けて山上に布陣し、魏の張郃に水源を断たれて大敗を喫したのです。

この大敗の責任を負うことになった馬謖は、39歳の若さで命を落とすことになります。

この時、諸葛亮は涙を流しながら処刑を命じました。

「泣いて馬謖を斬る」という故事は、愛弟子を失う悲しみと軍律を守る責務の間で葛藤する諸葛亮の姿を象徴していますね。

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