始皇帝の母の史実は残酷？嫪毐の乱と隠し子の悲惨な結末とは

この記事では、こんな疑問にお答えしますね。

漫画『キングダム』やドラマ『コウラン伝』、あるいは『始皇帝 天下統一』などのヒット作の影響で、秦の始皇帝の周辺人物、とりわけその実母である「趙姫（ちょうき）」の史実について興味を持つ方が急増していますね。

「本当はどんな人だったの？」「あのアニメのような毒親だったの？」「それとも悲劇のヒロイン？」といった疑問を持つ方も多いのではないでしょうか？

実は、彼女の名前や呂不韋との愛人関係、そして父親が誰なのかという出生の秘密。

さらには、秦王朝を揺るがした衝撃的な「嫪毐（ろうあい）の乱」やその残酷な結末に至るまで、正史である『史記』にはドラマ以上にスリリングで、時には目を覆いたくなるような記録が残されているんです。

そこで、この記事では、フィクションのベールを剥ぎ取り、彼女の真実の姿を歴史資料に基づきながら分かりやすく紐解いていきますね。

始皇帝の母の史実と出自の秘密

まずは、謎に包まれた彼女の出自と、若き日の様子から見ていきましょう。

一般的には「趙姫」として知られていますが、実はこれ、本名ではないんです。

そこで、彼女がどのような身分で生まれ、どのような経緯で歴史の表舞台に登場し、権力の中枢へと上り詰めたのか。その足跡を丁寧に辿っていきます。

趙姫という名前と呼び名の変遷

歴史ドラマや漫画などのエンターテインメント作品では「美姫（びき）」や「李皓鑭（りこうらん）」といった美しく印象的な名前で呼ばれることが多いんです。

しかし、史実において彼女の本名は一切伝わっていません。

これは彼女に限ったことではなく、当時の古代中国の記録では、皇后クラスであっても女性の本名（諱・いみな）が史書に残されることは極めて稀だったのです。

また、私たちが普段、便宜上使っている「趙姫（ちょうき）」という呼び名も、実は彼女個人の名前ではありません。

これは、文字通り「趙の国出身の女性」や「趙の歌姫」という意味を持つ、単なる通称に過ぎないのです。

そして、彼女の立場や環境が劇的に変わるにつれて、史書での呼ばれ方も以下のようにコロコロと変化しています。

時期	呼称	意味と背景
呂不韋の愛妾時代	邯鄲諸姫（かんたんしょき）	趙の都・邯鄲にいる大勢の歌姫や踊り子の一人であることを示す、やや低い身分を表す呼び名。
子楚の妻時代	趙姫（ちょうき）	趙出身の夫人。子楚（荘襄王）の正室としてのアイデンティティが確立され始めた時期の通称。
始皇帝即位後	帝太后（ていたいこう）	皇帝の母としての最高権威。個人の名前は消え去り、国家の「母」としての機能のみが強調される。

このように、歴史記録上では彼女個人の人格やアイデンティティよりも、「誰の愛人か」「誰の妻か」「誰の母か」という役割で語られることがほとんどなんです。

名前すら残らないというのは、当時の女性の地位を物語っていて、現代の感覚からするとちょっと切ない気もしますね。

呂不韋の愛人説と踊り子の過去

彼女の出自に関しては、最も信頼できるとされる歴史書、司馬遷の『史記』内部においてすら矛盾する二つの記述が存在しており、これが歴史好きを悩ませるミステリーとなっています。

第一の説は、「呂不韋列伝」に見られる記述です。

ここでは、彼女はもともと「絶好善舞（絶世の美女で舞に長ける）」な踊り子であり、大商人である呂不韋が金で購入し、寵愛していた愛妾（邯鄲諸姫）であったとされています。

そして、呂不韋が彼女を自分の屋敷で囲っていたところ、秦の公子である子楚が見初めたという、非常にドラマチックでスキャンダラスな展開です。

この「元・歌姫」という設定は、彼女の情熱的で奔放な性格を裏付ける要素として多くの作品で採用されています。

しかし、第二の説として「秦始皇本紀」には「趙豪家女（趙の富豪の娘）」という記述も見られます。

こちらでは、彼女は趙の国の良家のお嬢様として扱われているのです。

考えてみれば、後に敵国・趙に母子で取り残された際、単なる一介の歌姫であればすぐに捕縛されていたでしょう。

つまち、彼女が数年間も逃亡生活を続けられたのは、実家である「豪家」の財力やコネクションがあったからこそだと推測することも可能なんです。

ちなみに、なぜ記述が食い違っているのでしょうか？

一説には、「歌姫説」は漢の時代に、前王朝である秦の権威を貶めるために「始皇帝の母は卑しい身分だった」と広められたプロパガンダの可能性があります。

逆に「富豪の娘説」は、秦の公式記録として母の身分を高く見せるために粉飾された可能性もあります。

もっとも、真実はこの中間、「没落した豪族の娘で、呂不韋の庇護下にあった」あたりなのかもしれませんね。

始皇帝の父親は誰？出生の真実

「始皇帝の父親は、本当は荘襄王（子楚）ではなく呂不韋ではないか？」という噂は、司馬遷の時代、つまり2000年以上前からまことしやかに語り継がれてきました。

これは、『史記』呂不韋列伝にある、歴史を揺るがす衝撃的な一文が元になっています。

「趙姫は自らが妊娠していることを隠して子楚に嫁ぎ、大期（十ヶ月、あるいは満期）を経て政（始皇帝）を生んだ」

この記述を文字通り受け取れば、趙姫は呂不韋の子を宿したまま、秦の公子である子楚に嫁いだことになります。

そして、これが事実なら、秦の始皇帝は王族の血を引いておらず、商人の血を引いていることになり、秦王家の血統はここで途絶えていることになり、王朝の正統性を根底から覆す大問題です。

しかし、現代の歴史学的見地および医学的視点から冷静に分析すると、この説にはかなり無理があると言わざるを得ません。

ちなみに、個人的には、状況証拠から見て始皇帝は荘襄王の実子である可能性が極めて高いと考えています。

ただ、呂不韋が実の父親以上に「仲父（ちゅうほ）」として権勢を振るった事実が、周囲の嫉妬と疑念を招き、こうした噂を生んだのでしょう。

趙での過酷な人質生活の実態

趙姫の人生において、精神的にも肉体的にも最も過酷だったのは、夫である子楚が秦へ逃げ帰った後の数年間でしょう。

紀元前257年、秦軍が趙の首都・邯鄲を包囲するという緊迫した状況下で、子楚は呂不韋の手引きと買収工作によって、監視の目をかいくぐり秦軍陣営へ脱出しました。

しかし、これは裏を返せば、妻である趙姫と、まだ幼い政（始皇帝）を敵国・趙のど真ん中に「置き去り」にしたことを意味します。

当然、趙の当局や民衆は激怒し、裏切り者の妻子である二人を捜索し、処刑しようとしました。

ここで、前述の「豪家の娘」という出自が生きてきます。

彼女は、実家の財力や裏社会のコネクションをフル活用して身を隠し、母子二人きりで息を潜める逃亡生活を送りました。

このように、いつ見つかって殺害されるか分からない恐怖、周囲全員が敵という極限状態。

そして、この数年間の壮絶なサバイバル生活は、幼い始皇帝の心に深い影を落としました。

また、この時期の「誰も信用できない」という原体験が、後の始皇帝の猜疑心の強さや冷徹な人格形成に決定的な影響を与えたと言われているのです。

さらに、この時に唯一の味方であった母・趙姫への異常な執着と依存心も、この極限環境下で育まれたものだと考えられます。

始皇帝の母の史実を揺るがす嫪毐の乱

さて、ここからが彼女の人生のクライマックス、そして秦という国家を転覆寸前まで追い込んだ大事件「嫪毐（ろうあい）の乱」について解説します。

夫・荘襄王が即位からわずか3年で病死し、若くして未亡人となった太后（趙姫）。

そこで、絶大な権力と若さを持て余した彼女が溺れてしまったのが、偽の宦官・嫪毐でした。

嫪毐を偽の宦官として後宮へ

荘襄王の死後、幼い始皇帝の後見人として権力を握った呂不韋と太后（趙姫）は、再び焼けぼっくいに火がつくように密通関係になったと『史記』は伝えています。

しかし、始皇帝が成長し知恵をつけてくるにつれ、呂不韋はこの関係が露見して破滅することを恐れるようになりました。

そこで彼は、自分の身代わりとして、ある男を太后にあてがう計画を立てます。それが嫪毐です。

そして、嫪毐は非常に精力絶倫な男として知られ、市井では「自分のイチモツを馬車の車軸にして、重い桐の車輪をグルグルと回してみせた」という、信じがたい伝説を持っていました。

呂不韋はこの噂をわざと太后の耳に入れ、彼女の興味を惹きました。

ただし、本来であれば、後宮には去勢された男性（宦官）しか入れません。

そこで、呂不韋と太后は共謀し、嫪毐を「腐刑（宮刑・去勢刑）」に処したという虚偽の公文書を作成。

さらに、眉毛や髭を抜いて中性的に見せる偽装工作を行い、五体満足な男性のまま宦官として後宮に送り込んだのです。

ですが、これは国家の法を冒涜する重大な犯罪でした。

隠し子の存在と車裂きの処刑

後宮に入り込んだ嫪毐は、その特異な能力で太后の寵愛を一身に受けました。

二人の関係は単なる愛人を超え、なんと太后は嫪毐との間に二人の隠し子をもうけてしまいます。

そこで、妊娠の発覚を恐れた太后は、「占いで不吉が出た」と嘘をついて咸陽を離れ、古都である雍（よう）に居を移し、そこで嫪毐や子供たちとの一種の家庭生活を送るようになりました。

太后の寵愛を背景に嫪毐の権勢は肥大化し、「長信侯」という爵位まで手に入れ、数千人の食客を抱えるまでになりました。

しかし、驕れる者は久しからず。酒宴の席で大臣と口論になった嫪毐は、「私は現王（始皇帝）の仮父（義理の父）であるぞ！」と暴言を吐いてしまいます。

そして、この報告を受けた始皇帝は激怒し、徹底的な調査を命じました。

その結果、嫪毐が偽の宦官であること、太后との間に子がおり、あまつさえ「王が死ねば我々の子を王にする」と謀議していることまで露見します。

そのため、追い詰められた嫪毐は太后の印璽（御璽）を盗用してクーデターを起こしますが、準備万端の秦軍にあっけなく鎮圧されました。

捕らえられた嫪毐への処罰は、秦の法家主義に基づき極めて残酷なものだったのです。

幽閉された晩年と死因の記録

反乱鎮圧後、始皇帝の母に対する処置もまた、情け容赦のないものでした。

始皇帝は「母子の縁を切る」として、彼女を雍の萯陽宮（ふようきゅう）に幽閉しました。

さらに、「太后のために助命嘆願をする者は、棘（いばら）の鞭で手足を打ち据えた上で処刑する」という恐ろしい布告を出しました。

実際に、彼女を許すよう勇気を持って進言した27人の臣下が次々と処刑され、その遺体は城外に積み上げられ、見せしめにされたと伝えられています。

これを見る限り、当時の始皇帝の怒りと絶望がいかに深かったかが分かりますよね。

しかし、28人目の諫言者として現れた斉の出身者・茅焦（ぼうしょう）という人物が事態を変えます。

彼は、煮えたぎる大釜（処刑の準備）を前にしても顔色一つ変えず、始皇帝に対して以下のように進言しました。

「陛下は天下統一という大業を成し遂げようとしています。しかし、実の母を幽閉し忠臣を殺したという悪名が諸国に伝われば、天下の人心は秦から離れ、優れた人材は誰も秦に来なくなるでしょう」と。

このように、彼は感情論ではなく政治的なメリット・デメリットで始皇帝を説得したのです。

そして、この理路整然とした言葉に理性が戻った始皇帝は、ついに母を許して咸陽に迎え入れ、茅焦を上卿に取り立てました。

その後、太后は二度と政治に関与することなく甘泉宮で静かに余生を過ごし、紀元前228年、始皇帝による天下統一を見ることなく53歳前後で病死したとされています。

死後は「帝太后」として、亡き夫・荘襄王と共に手厚く合葬されました。

キングダムと史実の子供の運命

原泰久先生の人気漫画『キングダム』では、「嫪毐の乱」編は物語の大きな山場として描かれています。

作中では、嫪毐と太后の間に生まれた二人の子供は、政の手配によって密かに逃がされ、一般市民としてどこかで生きているという「救い」のある展開が描かれていました。

これについて、読者としては、罪のない子供たちが助かったことにホッと胸を撫で下ろしたシーンでしたね。

しかし、残念ながら史実は残酷です。『史記』の記録によれば、二人の子供は捕らえられた後、袋に入れられ、撲殺（棒で打ち殺すこと）されています。

始皇帝にとって、母親が違う男と作った子供（異父弟）は、自身の王位を脅かす正統性の汚点であり、将来的な王位継承争いの火種でしかありませんでした。

そこで、この情を排した冷徹な判断と行動こそが、始皇帝が中華統一という偉業、そして修羅の道を突き進むことができた理由なのかもしれませんね。

コウラン伝との人物像の違い

中国ドラマ『コウラン伝 始皇帝の母』では、主人公の「李皓鑭（りこうらん）」は、従来の「淫乱な悪女」というイメージとは正反対に、高い知性と気品を兼ね備えた自立した女性として描かれています。

そして、このドラマ版の特徴を整理すると以下のようになります。

ドラマでは、彼女が乱世を生き抜くために知恵を絞り、愛する者を守ろうとする姿に共感する視聴者も多かったはずです。

そして、史実の彼女も、おそらく単純な悪女ではなく、男尊女卑の激しい時代や、男性たちの巨大な野心に翻弄されながら、必死に自分の居場所と生存領域を探し続けた女性だったのではないかと思います。

「悪女」と断じるのは簡単ですが、その背景にある孤独やサバイバルへの執念を知ると、また違った見方ができるはずです。

よくある質問（FAQ）

始皇帝の母やその周辺の史実について、検索ユーザーの皆さんがよく疑問に思われるポイントをQ&A形式で詳細にまとめました。

教科書には載っていないような、少しマニアックですが重要な史実についても解説します。

Q1. 始皇帝の母が幽閉された場所はどこですか？

嫪毐の乱の鎮圧後、彼女は秦の旧都である雍（よう）にある、萯陽宮（ふようきゅう）という離宮に幽閉されました。ここはかつて彼女が嫪毐と蜜月を過ごした場所の近くでもあります。また、始皇帝は母との絶縁を公に宣言し、助命嘆願をする臣下を次々と処刑するなど、当初は親子の情を完全に断ち切る極めて厳しい処置をとっていました。

Q2. 始皇帝の母の幽閉を解くよう諫言した人物は？

斉の国出身の客卿・茅焦（ぼうしょう）という人物です。彼は、始皇帝が激情に駆られている状況下で、あえて自らの命を賭して面会を求めました。そして、彼は道徳的な「孝」を説くのではなく、「母を幽閉し続けることは、天下の人心を失い、統一事業の妨げになる」と政治的な損得勘定で論理的に説得しました。この冷静な諫言により、始皇帝は母を許して咸陽に迎え入れ、茅焦自身もその功績で上卿に取り立てられました。

Q3. 始皇帝の母は死後どこに埋葬されましたか？

紀元前228年（秦王政19年）、彼女は53歳前後でその激動の生涯を閉じました。そして、死後は「帝太后」という尊号を追贈され、亡き夫である荘襄王（子楚）と共に、現在の西安市近郊にある茝陽（しよう）という場所に合葬されました。不義密通や反乱への関与という大罪を犯しながらも、最終的には秦の王太后としての尊厳と名誉を回復された状態で埋葬されています。

まとめ：始皇帝の母の史実から見る秦の行方

いかがでしたでしょうか？

始皇帝の母、趙姫の史実は、私たちが知るフィクション作品以上にドラマチックであり、同時に当時の権力闘争の残酷さを生々しく伝えるものです。

そして、彼女の人生と、その最期を知ることは、単なるゴシップ的な興味を満たすだけではありません。

始皇帝という人物がなぜあれほどまでに法を重視し、人間不信とも言える冷徹な政治を行ったのかを理解するための重要な鍵となるのです。

※本記事の情報は、前漢の歴史家・司馬遷によって編纂された歴史書『史記』（呂不韋列伝、秦始皇本紀など）を基に構成していますが、古代史には諸説あり、解釈が分かれる部分も存在します。あくまで歴史を楽しむ一つの視点として参考にしてください。